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祝福是鲁迅先生一九二四年的一篇短篇小说。它描写了一个淳朴的劳动妇女祥林嫂。丈夫死后，她为了逃避波出卖的命运，便来到鲁镇，在地主鲁四家里做工。但不久仍被婆家绑回去，通嫁到山村里。“她一路只是嚎，骂”后来还“一头撞在香案角上”，不以自己的生命来反抗旧社会、旧礼教的压迫。当她再一次在鲁四家里出现，那是第二个丈夫病死，儿子被狼叼走之后。因她再嫁再寡，鲁四把她看成不之物，暗暗告诚家人不许她沾手祭品。镇上的人由于受到封建礼教的毒害，也跟着嘲笑她。柳妈又以“阴间”的锯刑来恐吓她，要她到土地庙捐一条门，当作罪的替身，给千人踏，万人跨。她为了自己的生存不断挣扎，捐了门槛；但仍然无效，主人还是不许她摆设祭品。她从此精神失常，象一个本偶人。不久被鲁四赶走，成为乞丐。最后怀着对“阴间”的恐怖和疑惑，在年终“祝福”时，死在街头上。
祥林嫂的一生是受压迫受欺辱的一生，是不断挣扎和反抗的一生，但以孔孟之道为反动理论基础的封建社会的四大绳索一一政权、族权、神权和夫权却紧紧地缚她。她不仅在物质上、肉体上受尽压榨和摧残，而且在精神上也受尽种种视和嘲笑；不仅生前哀无告，还须怀着恐怖走向死亡一一死亡对于她，不是意味着悲慘生活的结東而是成了另一种最大的恐怖的开始，这就深刻揭露了封建礼教和迷信勾结一起残酷压迫劳动人民的本质。林嫂的形象，是鲁迅深刻地概括了封建社会千百万被压迫人民的遇而写成的一个悲修的典型人物，它有力地控诉了孔老反动礼教的思想实质和封建主义制度的野性和酷性。杀人不见血的剑子手鲁四，就是孔老二的徒子徒孙。鲁迅先生写这篇作品，就是为了号召人民向这些吃人的势力进行斗争。
在当前批林批孔的斗争中，《祝福》对于识破孔孟之道的反动本质有着一定的意义，因此我们将它编绘成连环画出版。
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